第十一卷
学术文萃
周雷 ：抗而不弃 隔而不绝——《潸何吊》和《三经注水》的跨文本民族志作业反思
任宗权 ：道教诵经仪式的形成与发展
张露丹 ：诵持万遍 妙理自明——西安八仙宫早课仪式中的音乐观察
王悦 ：道教经韵之名与实——具体于相关称谓的解释与分析
萧璇 ：夜歌与乃桌歌——壮族对歌的仪式结构与交流
巫宇军 ：灾后重建中的羌族“释比”音乐现状及保护——以四川汶川阿尔村为个案
田野档案
苏毅苗 ：以祈甘雨,介我稷黍——中国滇南彝族尼苏人与越南北部倮倮人的求雨仪式记
钟隽迪、熊玉媛、李亚、朱腾蛟 整理 ：“非遗之后”田野论坛综述
述评
关冰阳 ：民族音乐学视野下的现代性问题(1990—2012)
书评
史蒂文·弗里德森(Steven Friedson) 著；穆谦 评 ：《仪式的痕迹:南方土地上的北方神�}》
马丁·克莱顿(Martin Clayton)、拜伦·杜艾克(Byron Dueck)、劳拉·丽昂特(Laura Leante) 编；施吟云 评 ：《音乐表演中的体验与意义》
陈诗怡(Shzr Ee Tan) 著；凌嘉穗 评 ：《超越“纯真”：作为生态系统的中国台湾阿美族歌唱》
译文
José S. Buenconsejo 著；吕梅丝(Mercedes M. Dujunco)、王凡 译 ：Agusan Manobo关于对应灵魂以及外化自我的概念：一个关于仪式中灵魂声音/歌曲映像的现象学的研究
