（2024年3月）《大音》第十六卷目录

【摘要】19 世纪末20 世纪初，美国新教圣公会团（The American Protestant Episcopal Mission）向中国派遣传教士，总部设在上海，传教点分布于无锡、南京等地。这其中有一位叫作郝路义（Louis Strong Hammond）的传教士旅居中国长达30 余年，她擅键盘乐器，通晓作曲技术理论，对中国音乐特别是江南词乐颇有研究。年轻时的杨荫浏幸运地遇到了这位慈爱的外国音乐老师，把新型音乐知识送进家门。14 岁的少年在家门口遇到了外教，不但听到了另一种音乐，也在艰难时世中获得了中西文化碰撞时的应变之策与清醒判断。幸遇隽彦，丝染日深，涵养西学，开阔胸襟。中外互补让伴随“五四”精神成长起来的人，享受到点点滴滴落到实处的恩惠。没有她的引领，杨荫浏不会成为现代意义上具有双重知识谱系的音乐学家。

【关键词】郝路义；杨荫浏；音乐学家；中西双重音乐知识谱系

【作者简介】张振涛，南京艺术学院特聘教授。

【摘要】民国初期，丧葬礼俗依然延续了前代的形式，其中一些封建迷信、奢侈浪费的行为，成为时代发展的制约，国民政府陆续对婚丧礼俗进行了管理。这些管理主要从1934年开始，至1937年结束，为期4年，经历了5个阶段：1934年颁布《公务人员革除婚丧寿宴浪费暂行规程》，1936年颁布《婚丧仪仗暂行办法》，1936年、1937年各省颁布《婚丧仪仗施行细则》，1937年成立乐典编订委员会对婚丧礼俗音乐审核，1937年新生活运动促进会在其刊物上刊发了一系列的关于《婚丧礼俗调查与改革》的文章。这5个阶段是由新生活运动引发的，与新生活运动密切相关。经过改革，丧葬音乐与前代相比，有了重大的变化，即在政府层面上，音乐允许在国礼中存在，而以往，国家丧葬礼制中不能有音乐存在，这是民国时期丧葬礼俗改革的最大亮点。但除了音乐，整体礼俗的改革结果——礼俗的变化很小，很多习俗依然没有变化，这跟改革的不彻底性、中国人的孝道观以及礼俗的稳定性相关。

【关键词】婚丧礼俗丧葬音乐；仪式音乐

【作者简介】李卫，助理研究员，中国艺术研究院《艺术学研究》编辑部。

【摘要】本文以泉州南音乐人“和”乐观为切入点，通过存见于泉州南音中的相关礼节加以展开，从祭仪之“礼”、展演之“礼”，再到人与人之间的“礼节”，试图通过对“礼”的解析，挖掘深藏于南音表演实践背后的礼乐规范，解析泉州南音乐人的作乐思维，以求对该乐种有深层次的理解。

【关键词】泉州南音；礼；和乐；祀郎君；祀先贤；整弦排场

【作者简介】游秀莲，博士，泉州师范学院副教授，福建省社会科学研究基地泉州师范学院南音研究中心研究员。

【摘要】大曲是音乐会演奏的必备套曲，掌握大曲的多寡是衡量一家会社水平的准则之一。本文选择韩庄音乐会为研究对象，它可以用两种调高演奏三套大曲，个别乐师能韵唱十套大曲。通过对大曲《泣颜回》的记谱、音位校正与分析，可以认识到一套大曲不止一个“调”。“拍”显示以“上”为“宫”，“身”呈现三种不同宫音位置，“尾”出现两种音阶结构。因此，《泣颜回》共出现三宫，三宫同属一均，证实了黄翔鹏提出的“同均三宫”理论框架。

【关键词】大曲；音乐会；同均三宫

【作者简介】饶曦，中国艺术研究院音乐研究所助理研究员。

【摘要】今天人类社会正被互联网重塑，“云技术”实现了更及时的互动，更快捷的此时与彼地的交流以及更“真实”的体验。“云网课”“云蹦迪”与“云首演”……我们似乎走向了万物皆可“云”的网络时代；与此同时，随着有关“虚拟田野”“虚拟音乐民族志”的讨论兴起，我们对此类研究应该有着更清晰的判断，应明确认识到，虚拟音乐民族志是针对发生在虚拟环境中、带有虚拟互动交流特征的音乐文化现象而展开的研究。那么，基于虚拟音乐民族志的观察视角，我们看到“云音乐会”所带来的新的虚拟互动规则——聚焦又松散的观看，流量与数字的交流，“离身（disembodiment）却在场”的体验。在这之中，我们却发现人们在更大规模、更便利、更廉价的“共在”中产生了更加普遍的孤独、困惑与迷茫。“共在”和“孤独”，似乎也成为“云音乐会”在虚拟世界中所呈现出的一体两面。而当我们面向“音乐线上之旅”的未来，满怀期待的同时又面临着哪些无解之问？

【关键词】虚拟音乐民族志；“疫情与音乐生活”研讨会；云音乐会

【作者简介】罗晗绮，上海音乐学院音乐人类学专业硕士研究生。

【摘要】河西走廊东部民间道教仪式活动与民众生活密切相关，民间道教信仰成为人们生活的一部分。本文以民间道士主持的葬礼仪式、谢土仪式为个案，较详细描述了道士在仪式中的音声行为与表演行为。仪式过程中，音声结构与仪式结构密切相关，民间道士在仪式各个环节中的“权威性”得到充分体现。道教音乐“曲库”的积累，既是一个不断变化与丰富发展的过程，也是一个不断“与时俱进”的过程。

【关键词】河西走廊东部；民间道教；仪式音声；葬礼；谢土

【作者简介】刘东兴，音乐学博士，衡水学院音乐学院副教授。

【摘要】阿尔麦人是岷江上游地区一支说“羌语”的嘉绒藏族，与邻近的藏族、羌族一样，座山会仪式是他们一年之中最为重要的节日。通过田野调查和研究，本文认为，音声是建构阿尔麦人座山会仪式情境的重要组成。本文还关注到，阿尔麦人中的女性在座山会仪式音乐表演中受到种种约束，以此来进一步探讨这种禁忌所形成的生态情境与文化动因，具有一定的学术意义。

【关键词】阿尔麦人；仪式音乐；禁忌；音乐行为

【作者简介】丁博，南京艺术学院音乐学院2021级博士研究生，研究方向为音乐人类学。

【摘要】晋北阳高南部等地的“晋北鼓乐（阳高南路）杨家班”在音乐风格和传承方式上，与其他路鼓乐相比，都显得更为古老和独具特色。在当前仪式音乐生态普遍简单化与俗化的时代变迁中，杨家班的成员仍然坚持着自己对“鼓乐”和“鼓匠”的理解，这为我们对晋北鼓乐的深入研究提供了一个很好的范例，也为传统仪式音乐如何走出危机提供了新的研究资料。

【关键词】仪式音乐；杨家班；阳高南路晋北鼓乐；变迁

【作者简介】梁郑光，艺术学博士，山西大同大学音乐学院教师。

【摘要】粤东海陆丰地区甲子镇北栅社区的民间乐种“甲子八音”（又名“福建八音”），有其独特的音乐审美观——“润”，并由此形成甲子八音的音乐之“韵”。这与当地乐人对甲子镇上存在的另一种合奏乐形式——潮州弦诗乐“欣赏不来”或“没有兴趣”，且认为只有甲子八音才具有“古”“雅”的审美风格形成较为明显的差异。本文将从甲子八音乐人的习乐经历和作乐感受中，寻找这一乐种隐含于乐人群体中的音乐文化价值内核。

【关键词】甲子八音；乐间；“韵”；“润”

【作者简介】林艺婷，广州科技职业技术大学教师。

【摘要】无锡天韵社是创始于明代末年的文人清唱曲社。从最早的曲局，到后来的天韵社，历经300 余年，社员们始终秉持“梁溪清音”的文人曲唱风范。2013 年年末，无锡的昆曲爱好者借“天韵社”之名，成立了新的昆曲社。复社之初，社员们因共同的兴趣爱好，定期地聚集在一起拍曲吟唱。然而，不断萌发的文化自觉意识使社员们尝试沟通历史与当下，希冀在祭奠仪式中，在追寻曲唱规范中，在发现、整理、发行传承曲谱中，对历史上的天韵社深度挖掘和精神继承。文章以法国学者哈布瓦赫的“集体记忆”为主要理论，阐释新天韵社如何以曲社为记忆框架，以“天韵社”三字为精神符号，并且通过实践对老天韵社的历史进行建构与继承。

【关键词】天韵社；清曲；清工；杨荫浏；曹安和

【作者简介】吴欣晨，南京艺术学院博士研究生。

【摘要】成立于1954 年10 月27 日、历时3 个月在全国十余个城市巡演104 场的中国民间古典音乐巡回演出团，曾产生过深远的影响。本文将其作为研究对象，对巡演过程进行系统梳理，为集民间和古典音乐展示、中央和地方文化交流、乐器制作与演奏方法改良于一体、具有典型意义的历史事件，提供真实立体的依据。

【关键词】中国民间古典音乐巡回演出团；民间与古典；座谈会；非物质文化遗产

【作者简介】余沁毓，悉尼大学音乐学院民族音乐学博士候选人。

【摘 要】本文是对凉山布拖彝族阿都“苏尼” 吉木子聪的访谈，访谈以苏尼吉木子聪的个人经历和其做尼的仪式过程为主题，探讨总结了他做尼12 年以来的仪式历程，分析出做尼不仅是一种巫术，以巫乐的形式对当地彝族人“行医”治愈；而且也是一种梳理彝族苏尼历史图谱和解读阶级结构的活的口述史；更是以歌舞乐的整体形式对彝族现代音乐有新的启示。

【关键词】彝族苏尼；仪式音声；口述史；彝族音乐；谱系

【作者简介】贾巴阿叁，中国传媒大学音乐学专业博士研究生。

【摘要】2017 年，涵盖古代丝绸之路与海上丝绸之路的新型学术平台“上海音乐学院亚欧音乐研究中心”成立，随即发起“邀访学者计划”，以促进国内外学术的深度交流，推动跨学科交叉合作。首期“邀访学者计划”主题聚焦7 至14 世纪“中原—河西走廊—西域”音乐文化交流和传播展开。在时间范畴上聚焦唐、宋、元以及当时与中原政权关系错综复杂的吐蕃、党项和蒙古，空间范畴以敦煌石窟为中心，河西走廊作为贯通并辐射周边。“邀访学者计划”聚集了来自5 个国家的多位学者，自2018 年10 月起进行了为期4 个月的研修。《长安向西》一书收录了16 篇文章，分别对本次行程的内容、考察视角、侧重点以及有待解决的问题等做了梳理，在当下的真实中寻访历史的脉搏。本文的主要内容是针对此书进行评述。

【关键词】《长安向西》；上海音乐学院亚欧音乐研究中心跨学科交叉合作；邀访学者计划

【作者简介】周杨，历史学博士，现就职于厦门大学历史与文化遗产学院。

【摘要】在《噪音起义：一场世界性音乐革命的声音政治》一书中，迈克·丹宁（Michael Denning）从文化历史学的视角出发，展现了1925 年到1930 年间一幅全球性的历史音景。随着留声机录音技术的出现，成百上千的无名音乐人在不同殖民港口城市的简陋录音棚里录制了无数当地城市街区和舞厅中的音乐，例如里约的桑巴、新奥尔良的爵士、布宜诺斯艾利斯的探戈，以及加尔各答的克隆钟。这些音乐也引发了第一次全球性的流行音乐革命，并成为伴随并记录这段反殖民历史的重要音轨。

【关键词】声音政治；历史音景；反殖民抗争；全球性音乐流动；音乐史

【作者简介】杨烁，美国匹兹堡大学民族音乐学博士候选人。

【摘要】本文根据该著作章节概述Lonán ÓBriaina《少数民族音乐：越南北部苗族的声音》（Musical Minorities: The Sounds of Hmong Ethnicity in Northern Vietnam ）一书的主要内容。除此之外评论家试图展示书中的具体问题、有趣的新奇事物和有争议的事实，以便给出一个良好的、恰当的评价。

【关键词】Lonán ÓBriain；越南北部苗族；后殖民时代（post-colonial）

【作者简介】吉萨·雅尼琴（Gisa Jähnichen），上海音乐学院音乐学系教授（音乐生态学，东南亚表演实践），ICTM 乐器研究小组主席，IASAT ＆ E 委员会秘书，IASA 驻马来西亚和中国大使。罗晗绮，上海音乐学院音乐人类学专业硕士研究生。

【摘要】2020 年7 月，国际传统音乐学会（ICTM）执委会和ICTM 奖项委员会经过评审小组的审慎评选，由学会主席Salwa EI-Shawan Castelo-Branco 和奖项评审委员会主席J. Lawrence Witzleben 宣布中国青年独立学者程之伊（俏俏）为首届ICTM 最佳影片/ 录像奖获得者，获奖影片为：Home Coming: The Ethnography of the Dong（Kam）People' s New Year （《回家——侗族小黄村春节礼俗志》（上海音乐出版社、上海文艺音像出版社2019 年出版）。该影片由上海音乐学院中国仪式音乐研究中心立项，在中央财政支持地方高校发展专项资金、上海高峰高原学科建设“生态音乐学团队”项目、国家“双一流”高校建设项目支持下拍摄，并为“声音中国：生态音乐学影（音）民族志”系列之一。该奖项旨在促进音乐、舞蹈和相关表演艺术的研究、记录、保护和可持续性，并观照到世界各地过去和现在的文化实践以及学术传统的多样性。本文即为对这部音乐影像民族志的评述。

【关键词】声音中国；音乐影像民族志；侗族大歌

【作者简介】尹翔，音乐人类学博士，四川音乐学院中华传统音乐研究院助理研究员。

【摘要】由泰勒·亚明撰写的《一个或多个甘美兰？——巴厘宫廷甘美兰生命中恒久的再建构》一文，曾获2020 年度国际传统音乐学会（ICTM）论文奖（Article Prize）。论文旨在以不断流变之中的生命体隐喻巴厘宫廷甘美兰

中的乐器，并将甘美兰的一生解释为一种不断与周边环境进行物质交换的动态系统。

【关键词】巴厘音乐；甘美兰；乐器生命史

【作者简介】闫旭，音乐人类学博士，上海交通大学人文学院讲师。