（2020年6月）线上茶馆 | “在场”的聆听：从音乐厅到直播间

今天的人类社会正在被互联网重塑。

“One world：togetherathome（《四海聚一家》战疫特别节目）”、国家大剧院“春天在线”音乐会、网易云音乐“云村卧室音乐节”、“相信未来”线上义演、TOKYO JAZZ+plus……2020年的这段特殊时期，大量“云音乐会”登陆网络直播平台，几乎每周，我们都能看到不同类型的音乐家通过网络直播的方式为观众送上精神食粮。

在多方交互的大互联网时代，我们实现了更快捷的此时与彼地的交流，更多信息的共享和更及时的互动。但在网络的直播间中，听众变成了成千上万的观看量；演奏者变成了可以随时切换的数字录影带；音乐会的时间与空间流淌在各大平台的字节跳动与运营规则中。这时我们还是以走进音乐厅的心情走进线上音乐会的直播间吗？线上空间是否真正给予听众“临响”的机会与可能？

随着越来越多网络音乐事件的出现以及有关虚拟田野、虚拟音乐民族志的研究兴起，我们对于虚拟音乐民族志的讨论更为迫切，那么以“线上音乐会”为例，我们如何通过虚拟音乐民族志的视角观察与研究？

互联网“云端平台”的出现为我们提供了更丰富的技术支持，通过云上廉价又便捷的共享，我们消除了因为距离无法实现的“会面”，在这个虚拟的“场域”里实现了“天涯若比邻”的，被人称之为“乌托邦式”的共同“在场”。

如同网络世界与现实世界有着巨大的规则差异一般，云音乐会不再是“线下音乐会”的“复刻版本”，它试图在新的场地空间中创建一套自己逻辑和规则。

当音乐会在“云世界”展开，我们实现了怎样的线上音乐互动？对于人们的音乐体验来说，身体是否依然“在场”？线上空间又如何重塑我们的音乐/声音感知？

Q：Web N.0时代的“线上音乐体验”

互联网时代从Web1.0、Web2.0到Web3.0，交流由单向转向双向，又转为面对面的影像互动。在不久的将来，我们也会以全息投影的方式“坐”在虚拟世界的音乐厅、音乐节现场聆听音乐。当我们面向更加飞速发展的Web N.0时代，虚拟现实技术、尖端显示技术、情景感知应用等技术将建构一个更庞大、快捷、拟人化的虚拟世界。

它给我们带来了更加“无处不在、无时不在、共生共处”的“真实”，但一次次音乐体验的“感官扩展”背后，是否也是一次次更隐秘而浩荡的“感官劫持”？

面对未来的线上音乐体验，我们满怀期待的同时又面临着哪些无解之问？

【以“线上”看“线上音乐会”——虚拟音乐民族志（Virtual Musical Ethnography）的视角】

大量“网络社区”(或是“线上社区”)的涌现，为民族志研究带来的新的对象，因此，“虚拟民族志”应运而生。由此及彼，“网络社区”的多元、细致的发展为虚拟音乐民族志研究带来了一系列新的研究对象。也正是虚拟民族志研究对象的特殊性，使它成为一种与之前实地民族志完全不同的民族志形态。

以研究“线上音乐会”为例，研究者应该如何从“线上”的感知出发来评估“线上”，融入、跳出于“云”世界，实现真正的虚拟音乐民族志研究？另一方面，网络田野调查技术手段的发展变化是否也带来了新的研究方法？

Q：虚拟音乐民族志与网络田野调查（Virtual Fieldwork）两者有何关系？

我们时常在方法层面上产生混淆，把网络田野调查和虚拟民族志简单地划上等号。然而在网络上观察现象、收集资料、进行访谈......借助网络等现代通讯手段收集田野资料，从而建构文本，就是虚拟音乐民族志研究吗？虚拟音乐民族志与网络田野调查（Virtual Fieldwork）两者有何关系？

熊曼谕、张毅、罗晗绮

（上海音乐学院音乐人类学专业硕士研究生）

（北京时间）2020年7月3日 （周五） 19：30pm

（美东时间）2020年7月3日 （周五） 7：30am

腾讯会议室（容量300人）/扫描下方二维码入群

上海音乐学院·中国仪式音乐研究中心

上海音乐学院·亚欧音乐研究中心

SounDate行走的耳朵（行耳）

“行走的耳朵”成立于2012年，梦想探索介于学术与大众审美之间桥梁的可能性，致力于主流文化/亚文化/传统文化的相互沟通，借由“声音”的介质传递对于社会，地球以及宇宙的思考寻找“文化多样性”以及“文化与生态可持续发展”的方式。