报名｜第二届“少数民族唱法实地考察与数据分析研修营”

作者：中国仪式音乐研究中心发布时间：2025-06-05

第二届“少数民族唱法实地考察与数据分析研修营”招募通知

在音乐的旋律中，每一声低吟都藏着一个故事，每一次高歌都穿越时空的界限。中国少数民族的人声品种丰富，民歌、戏曲、曲艺、史诗都蕴含丰富的歌唱知识。这个夏天，上海音乐学院亚欧音乐研究中心将在上海音乐学院国社科冷门绝学团队项目“中国少数民族濒危唱法数据集成、知识谱系与创造性转化”、中国少数民族文物保护协会民族音乐遗产保护专委会的学术支持下，继续举办第二届“少数民族唱法实地考察与数据分析研修营”。本次研修营邀请您一同走进四川丰富的民族文化，探寻那些濒临失传的音乐珍珠。

2024年第一届“少数民族唱法实地考察与数据分析研修营”宣传片（请点击链接转至公众号观看视频）

本研修营独树一帜，您将与非遗传承人及众多学者共同学习，多角度与深入地理解民间知识体系。“非遗传承人进课堂”“与非遗传承人做田野”是研修营的一大特色；在众多专家学者的带领下，研修营将理论授课、实地考察与数据分析相结合，为学员从多元文化视角深入探讨少数民族声乐创造难得的机会。学习歌唱理论、少数民族音乐研究、实地考察方法等基础知识，以及多模态数据采集、分析、制档方法，创造性转化案例等应用型知识。

回到音乐诞生的地方，探索音乐之所由来，是音乐人类学的重要理念。师资团队中堪称大师级的非遗传承人，将带领我们探寻民间歌手耳濡目染、代代相传的歌唱智慧。这既带来了从文化持有者角度深入探索唱法的机会，更体现了一种田野理念一一不是单向的文化索取，而是学者与文化持有者之间的互惠。这种独特的合作模式将助力培养全面理解和尊重原生文化的中国声乐研究人才。

一、集中培训课程

7月24-27日，成都

本次集中培训由上海音乐学院亚欧音乐研究中心主办，课程涵盖基础理论、唱法研究、实践理论和应用转换四个模块。力邀乔建中、田青、巴莫曲布嫫、萧梅、杨晓、杨杰、徐欣、刘雯等知名专家，联合朗加木、见车牙、曲比拉火等众多大师级的非遗传承人，组成一支背景多元、跨界共建的团队，在非物质文化遗产系统性保护背景下，共同探索民间唱法的分类保护和多态化创新性路径，建设中国民间歌唱的知识谱系与传承传播体系。

二、田野路线介绍

四川这一多民族聚居的省份，不仅风景如画，更是民歌的宝库。在集中课程结束后，学员们将参与由四川音乐学院中华传统音乐研究院主办，以及上海音乐学院亚欧音乐研究中心、国社科“少数民族濒危唱法数字集成、知识谱系与创造性转化”团队项目学术支持下的“四川少数民族歌唱资源田野采录”活动。该活动由导师带队、小班教学，在凉山、甘孜、阿坝这些具有鲜明地理风貌和丰富文化传统的地区中精选四条考察线路，实地体验少数民族唱法的魅力。

第一组：岷江上游地区藏族、羌族线

线路：松潘—小姓乡大尔边寨—埃溪寨—热务沟—黑水县—茂县

岷江上游地区涉及藏羌两个民族的多声部民歌。羌族多声部民歌以起音者与复音者的波浪式环绕歌唱为核心，通过插花式队形和渐进式的声部实现多声部的平衡。热务沟藏族多声部民歌分为“敬、唱、跳、念”四类，溯源性音乐术语凸显出热务沟藏人的有序传习与寻“根”意识，其唱法主要分为“策过鲁”（有力地慢慢升起来唱）与“涅些过鲁”（温柔地慢慢升起来唱）两种。阿尔麦藏族以喉颤音“日代”与直声“尔布善”为特色，通过“嘎古尔”预示声部配合，表现出独特的“紧贴式”多声部合唱观念。三者均以多声部交互为基，折射出地域化的歌唱实践与声部组织观念。

2023年松潘羌族多声部毕曼歌节拍摄者：邹林

羌族男女歌手的演唱时的姿势

朗卡尤珠（左）尔玛甲姆（右）

拍摄者：刘雯

第二组：凉山彝族一线

线路：西昌—喜德—冕宁—甘洛

凉山彝族传统民歌多具有一定仪式功用，或者是叙事类长歌，根据歌曲使用场合和歌曲风格，一般分丫（山歌）、媳谐尼几（婚礼场合）、厝使依纳（丧葬仪式）、兹尼合（火把节和过年时候唱）、伙格（娱乐性歌曲、玩着唱的意思）、古朱合（情歌）、阿依伙格（儿童歌曲）、毕摩和苏尼的音乐。歌唱方法上“丫”最有特色，主要用高亢嘹亮的假声歌唱，目前在阿都地区的布拖、普格等地多有流传，也较独特，俗称“阿都高腔”。

阿都地区火把节拍摄者：路菊芳

第三组：凉山彝族二线

线路：西昌—布拖—昭觉—美姑

凉山彝族民歌按方言区与地域分布各具特色，西昌市保留着传统婚嫁“卓合”歌舞及方言特色儿歌。布拖县以“丫”（假声高腔）、“朵洛荷”（火把节女子歌舞，真假声转换）及濒危的“日都嘎它”（夜间暗号歌）为代表，婚丧歌形式多样，如哭嫁“里惹尔”与舞唱“卓合”。美姑以“丫合”（高亢山歌）、鼻音哼鸣的“牛牛合”及毕摩音乐为核心，婚嫁歌必唱史诗《阿莫里惹》。