（2020年1月）自东徂南（19）邂逅广府（二）

对于地域文化的联想，凡到过广府的人都知道，佛山不止“无影腿”，广州亦不止“饮早茶”。就音乐文化而言，广府可谓声名远播, 人才辈出。粤剧早已是世界“非遗”，而粤乐（广东音乐）则早在上个世纪初就已全国知名并蜚声海外了！无论是剧种还是乐种，其存在的一个决定性因素就是人。没有人，没有名伶，就没有粤剧；没有人，没有乐手，也同样没有粤乐。人生不过百年！艺术的青春常在！今天的安排略有特别，要前往两个不一般的地方参观，其一是红线女旧居，其二是沙湾古镇。这两者都是与音乐文化相关的名人故里。

12日上午八点半，团队成员汇合后前往广州市越秀区华侨新村参观红线女旧居。红线女是粤剧一代宗师、红派艺术创始人，原名邝健廉，祖籍广东开平人。2009年，荣获首届“中国戏剧终身成就奖”。2013年在广州逝世，享年89岁。红线女旧居是一栋带花园的有着米白色外墙、粉红屋檐的洋楼，建在白云山麓景色迷人的华侨新村。

在旧居门口，红线女中心练行村书记以及旧居负责人畅快女士等已在等候。参观从院内的一草一木开始。院内颇有讲究，中间设有鱼池，参果、玉兰、桂花、参差挺立，多为主人亲手栽植，环境十分清雅。

红线女故居铭牌

工作人员介绍，红线女自1957始至离世（文革期间约有六年曾搬离此地）一直居住在此。她在这里接待过周恩来、邓颖超夫妇，以及其他许多名人和艺术家。室内按主人生前原貌布置，由客厅、餐厅、厨房、衣帽间、练功室、书房、主卧等组成。客厅摆放着的女姐最爱的洋红色沙发，拐角处着摆“莫里森”钢琴，中间设登临二楼的旋转楼梯，二楼设书房和专门的演出服展厅。工作人员说，演出服展厅的衣服是从红线女留下的59套演出服中精心挑选出来的，总共8套一起放在练功厅里做主题展。其中有她在录制生前最后一部艺术片《永恒的舞台》时穿的演出服，也有1979年文革结束后红线女首度复出，在中山纪念堂演唱《香君守楼》时的演出服等。

客厅（洋红色的沙发）

餐厅

莫尔森钢琴

演出服（1）

演出服（2）

《红线女艺术研究》杂志

（小）书房

练功房

纪念馆陈列着许多红线女生前的照片，在房间的一侧有放大了的毛泽东主席当年为她写的书信影印件。大家都被照片吸引，一张颇有年月的黑白照片引起了笔者的注意。照片中红线女正在练唱，而照片中在旁边拉高胡的小伙十分面熟。经笔者仔细辨认，认为照片中人当为著名高胡演奏家余其伟老师。笔者随即用手机拍下，没通过微信发给远在香港的余其伟老师求证。余老师看到照片非常激动，他随即通过微信聊起了当年往事。笔者赶紧告知旧居的工作人员。由此，由一张照片引发的颇有口述价值的经历及属于艺术家的往昔记忆将被唤醒而昨日重现。这对旧居纪念馆来说也许是一件意外收获！若能更加丰富纪念馆的藏品或内涵当是大家共同的心愿。 

毛泽东题词

一张关于照片的照片

参观结束，大家对红线女的艺术成就和其艺术有了更深的认识。刘健老师还特意购买了《红线女唱腔艺术》的乐谱，以供研习使用。最后，练行村书记代表旧居给团队赠送了纪念册及纪念CD。

练行村书记代表旧居赠送纪念CD

12日下午2点，考察团队前往沙湾古镇。沙湾古镇是广东音乐“何氏三杰”的出生地和成长地。古镇始建于宋代，因地处珠江三角洲中部古海湾的半月形沙滩之畔，故名“沙湾”。古镇包括沙湾东村、沙湾南村、沙湾西村、沙湾北村以及沙坑村，总面积约 523 公顷，人口 12 万人左右。古镇独具广府乡土韵味文化，保留了完好的“石阶石巷”古村落格局和大批明朝到民国时期的古建筑，砖雕、木雕、石雕和灰塑等民间工艺尤为精湛，有着丰富的物质文化遗产和非特质文化遗产资源，获评省级文物保护单位 1 个，市级文化保护单位 14个，第三次全国文物普查登记文物点 109 个，是著名的 “广东音乐之乡”、“飘色之乡”、“醒狮之乡”、“兰花之乡”。

来到沙湾古镇，留耕堂是一个必去的地方，为沙湾的标志性建筑。留耕堂又名何氏大宗祠，建于元朝至元十二年（即公元 1275 年），是番禺现存年代最久远、规模最宏大、造工最精巧、保存最完好的宗祠，集元、明、清不同时期建筑特色于一体。“留耕”二字取自“阴德源从宗祖种，心田留与子孙耕”，意即建祠造福后人。留耕堂占地 3300 平方米，地势北高南低，建筑布局依次为大池塘、大天街、山门、仪门（牌坊）、丹墀（天井）、月台（钓鱼台）、享殿（象贤堂）、寝殿（留耕堂）以及东西庑廊和衬祠。山门前为大青石铺成的宽阔大天街（广场），它正对一个池塘，池塘两边是驻马石和 8个安装旗杆的石座，为旧时考取功名后竖旗褒扬之用。

安装旗杆的石座

留耕堂山门

山门顶部被称为“驼峰”的 33个三重如意斗拱，雕刻内容花样百出，或奇花异卉，或飞禽走兽，或历史人物故事，为岭南木雕的代表作。当然，门口的报鼓石、石柱础也特别精致。

山门石质檐柱的柱础与左侧报鼓石

山门左右侧木门上的门神彩绘

进入山门，一座高大的石碑坊耸立在眼前，其正面的“诗书世泽”、背面的“三凤流芳”，是明朝理学家陈献章（陈白沙）书写的。这是为了表彰沙湾何氏祖先在北宋后期考取进士的三兄弟，他们在当时被尊称为“何家三凤”而流芳后世。

仪门（牌坊）

月台（钓鱼台）依天井的北面而建，高出天井1米，为演戏的舞台。其基石由一列15块大理石构成，石上刻有“老龙教子”“双凤牡丹”“双狮戏珠”“犀牛望月”“苍松文理”及松、梅、竹、菊、牡丹等图案，刀法浑朴自然、玲挑剔透，是元、明 年间的古石雕，非常珍贵。月台前即享殿（北方称为献殿），为祭祀时摆放牺牲之处。月台两侧的廊庑，为献演时有身份者的看戏之处。

月台及其上的享殿

享殿内景

享殿的石质檐柱

月台左侧的廊庑

享殿（象贤堂）内景

享殿之内，自然为寝殿（留耕堂）。此处北方庙宇设正殿，正殿之后为寝殿。留耕堂面阔三间，正中为神龛，其上精雕吉祥图案，外镀金漆，光彩夺目。寝殿正中檐下悬挂白底黑字“留耕堂”横匾，两边有一副木刻对联：“阴德源从宗祖种，心田留与子孙耕。”

寝殿内祭祀祖先的牌位

寝殿内的柱础石

作为传统音乐的专项考察，三稔厅肯定是打卡之处。三稔厅是富豪何高尧家的小宗祠，广州市级文物保护单位，始建于清代中叶，现作为广东音乐纪念馆，亦为广东音乐的发祥地。清至民国，这里经常汇聚众多名家高手、粤港名流，为当年沙湾文化交流与外事活动的中心。粤乐先师何博众和“何氏三杰”何柳堂、何少霞（1894-1942）、何与年等在此创下大量粤乐曲目，为享誉世界华人地区之经典，其中何少霞的代表作有《春光好》、《桃李争春》、《将军试马》、《夜沉沉》、《白头吟》、《游子悲秋》和《一代艺人》等，沙湾也藉而成为“广东音乐之乡”。厅内有广东音乐何氏三杰（何柳堂、何少霞、何与年）的画像。

三稔厅大门

三稔厅内景

三稔厅檐柱的柱础石

来到三稔厅，不能不说说三稔树。三稔厅里有棵三稔树，三稔树是珠三角栽植历史很长的传统树种，外形像杨桃，但它的果汁极酸，长年绿荫、果实累累，因粤语“好酸”与“好孙”谐音，所以三稔树通常被前人寓意为“多子多孙”。这里曾是“何氏三杰”成长和开局的地方。工作人员说，三稔树见证了广东音乐的起源、发展、传承。“三稔”果，味甚酸，但生津止渴，切成片晒干泡水喝或是用于煲汤，有滋润喉咙、疏风散热、降低血脂等明显的功效。三稔厅的工作人员常采摘三稔果进行切片晒干出售。

“三稔”果实

在三稔厅附近，设有“沙湾广东音乐馆”。馆内除介绍广东音乐外，还展陈了清代的琵琶、古琴和三弦，为研究乐器史的珍贵史料。

沙湾广东音乐馆外景

琵琶（清代）

古琴（清代）

三弦（清代）

晚餐时，团队成员总结沙湾此行的收获。沙湾自古为重镇，经济发达。明代番禺县设沙湾巡检司，简称沙湾司；清沿明制，并按地域设沙湾司，清光绪年间，改驻市桥(石桥市)。作为明清珠江三角洲的著名乡镇聚落，正是宗族的繁衍和发展使沙湾最终成为孕育粤乐的宝地。