上海音乐学院中国仪式音乐研究中心第五届“大音讲堂”第三次公告
第一讲：朱晓阳《人类学与诗性——以政治／法律人类学为例》
时间：2012年12月7日（周五）10:00-11:30
地点：北214
讲座摘要： “我们正在见证法学与社会科学联姻的现象，法学正在以谦恭的态度向社会学和人类学取经。”（在中国社会学学会法律社会学专业委员会（筹）成立会上讲演）当前中国政治与法学研究中的一个趋向是“科学化”，或者说经验化，实际上更多体现为借用“社会科学方法论”来进行法律或政治研究。本文与以上趋势相反，从社会科学认识论角度讨论：当代政治法律人类学，以及社会科学的知识论在超越现代性(的科学)和后现代性(的不确定性)争论背景下，已经广泛认可科学与艺术之间的协同。本文在这种“协同性”前提下，进一步谈论诗性与人类学的关系。所涉内容包括：如何看待诗性？政治哲学与诗性；生活世界中的政治与法律：生活戏剧（living drama）；社会科学作为艺术；艺术/诗歌与社会科学——两种思维模式的贯通；人类学概括与诗性；田野工作的诗性。
第二讲：Johannes Gasser《道家义理在当代公共教育与实践中的建构》
（Daoist principles structure the practice of Flow communication and Flow education）
时间：2012年12月7日（周五）13:30-15:00
地点：北214
讲座摘要：一个来自瑞士中部山区的人在中国如何言谈？是音乐或对新文化的渴望将这两个世界联系在一起的吗？我认为是这个新时代唤起了我们的注意。这是一种对于活力的强调，它需要联合传统并超越传统。我们正处于向新时代过渡的中期阶段，在这一过程中我们经历了许多里程碑式的飞跃。对于生命力和后代我们需要一个激进的新思维和全球化的改变。这样，我们就需要运用我们的双手调动所有的知识并进行有益的实践。在这一过程中，体验、义理和道教途径扮演了核心角色。流动沟通已经发展了具体的实践以满足即将到来的时代的需求。它们是沟通交流、领导、教育、自我转化的重中之重。我将以三个具体实践案例来论证这一点。此次讲座通过阐释这些案例阐明了基于西方哲学、心理学、教育学而构建的一连串的新概念和视角到达了什么程度，距离它们有多远。有意思的是，道教义理扮演了十分重要的角色。最后，道教义理不仅仅应用于太极、保健和内观，现在它也是一种教育和交流的新的具体实践方法。
